HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具

掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け - メルカリ。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け - メルカリ。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相」極箱 禅語 茶掛け - メルカリ。。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE784A7-3。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE772A7-3。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　王宝作 激安骨董品　 BD421A8-2。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD376A8-2。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。観滄海 曹操 水墨画 三国人物 三国志 中国の名画家。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE748A7-3。【最終セール】大きい土佐硯。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。莫雅在握 四子奪蚪。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。骨董市仕入れ品　中国清時代の肉筆掛軸　邹一桂作 激安骨董品 DE787A7-3。骨董市仕入れ品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD418A8-2。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　人物図　肉筆保証 DE404A7-3。呉竹精昇堂抱雲10丁型（A）。紅渓石硯　二代目相馬羊堂作　竹節デザインの硯　玉眼あり　逸品