HOT ! 【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱

真筆】茶掛け 和敬清寂◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。掛軸-1711 大徳寺 足立泰道 「瀧」 共箱 前大徳 足立泰道筆 「百花為誰。足立泰道 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 茶杓「千歳」 adachi, taido tea。■画　題■　「茶掛け　和敬清寂」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １１８cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　和敬清寂は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。〜和敬清寂（わけいせいじゃく）とはどんな意味？〜茶道の祖、村田珠光の創唱とされ、利休の茶の精神をあらわす四つの規範。茶道と禅の真髄、茶禅一味の理想的境地を簡潔に表現したものです。和にはじまり、敬・清を通じて深まり、寂滅の境地に至って円融する。「直心（じきしん）の交わり」の極意です。※参考文献「禅語百科」。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。莫雅在握 四子奪蚪。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。骨董市仕入れ品　中国清時代の肉筆掛軸　邹一桂作 激安骨董品 DE787A7-3。骨董市仕入れ品　中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD418A8-2。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　人物図　肉筆保証 DE404A7-3。呉竹精昇堂抱雲10丁型（A）。紅渓石硯　二代目相馬羊堂作　竹節デザインの硯　玉眼あり　逸品。掛軸-1777　大徳寺　松長剛山　円窓　「天然」　共箱　横幅。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※4激安骨董品中国 X1018C3-2。掛軸-1776　相国寺　有馬頼底　「楓葉経霜紅」　共箱。おはようスパンク！ 岡本茉利 直筆サイン色紙。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その6　肉筆保証　激安骨董品X1007C3-2。【 法隆寺管長 大野可圓 】　直筆「福如雲」 扇形木彫和紙貼り自筆。趙子昂墨 名筆三十撰墨第19号。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
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